Saturday, September 22, 2007
Tuesday, August 21, 2007
http://www.tidningenkulturen.se/index.php?option=com_search&Itemid=99999999&searchword=Erika+Chotai&submit=S%F6k&searchphrase=exact&ordering=newest
http://www.lasarnasfria.nu/
http://www.lasarnasfria.nu/artikel/7853
http://www.krattan.se/part.asp?partID=226
http://www.krattan.se/article.asp?articleID=2282
Mina senast publicerade artiklar
/erika
http://www.lasarnasfria.nu/
http://www.lasarnasfria.nu/artikel/7853
http://www.krattan.se/part.asp?partID=226
http://www.krattan.se/article.asp?articleID=2282
Mina senast publicerade artiklar
/erika
Saturday, August 18, 2007
have a facelift!
från att ha fått åtskilliga brev från något internetforum där man söker upp sina svenska klasskamrater och kommunicerar med dem, problemet är bara att de vill ha betalning också.
..blev jag indragen i "Facelift" som jag kallade det från början - Facebook - och upptäckte att det var ju riktigt kul. Så har man blivit en så'n där kamel, som vandrar runt i internet-öknen, hittar små oaser där man stannar till ett tag. Dricker, sedan står det still och man ser enn annan plats.
Det påminner lite om hur jag levde efter att ha "avprogrammerats" i Asien i ett halvår. Var bodde vi? Vad hade vi för jobb?? Vi var Travellers, det är både svårt och jobbigt och man får ofta byta bostad.
Så här finns jag nu på Facelift, också: http://www.facebook.com/profile.php?id=555060764
och här: http://www.facebook.com/profile.php?id=561456450
Det är spännande att undersöka hur mina två profiler utvecklas.
Erika.
..blev jag indragen i "Facelift" som jag kallade det från början - Facebook - och upptäckte att det var ju riktigt kul. Så har man blivit en så'n där kamel, som vandrar runt i internet-öknen, hittar små oaser där man stannar till ett tag. Dricker, sedan står det still och man ser enn annan plats.
Det påminner lite om hur jag levde efter att ha "avprogrammerats" i Asien i ett halvår. Var bodde vi? Vad hade vi för jobb?? Vi var Travellers, det är både svårt och jobbigt och man får ofta byta bostad.
Så här finns jag nu på Facelift, också: http://www.facebook.com/profile.php?id=555060764
och här: http://www.facebook.com/profile.php?id=561456450
Det är spännande att undersöka hur mina två profiler utvecklas.
Erika.
Tuesday, July 31, 2007
where am I?
Tuesday, June 05, 2007
Porträtt och recension
Flickan vill göra allt möjligt !
Björk Gudmundsdottir använder rösten och kroppen i sina konstexperiment. I allt från "Homogenic", där musiken är fint framförd i tio stycken melodiösa låtar, till "Medúlla", som är ett album där hon bit för bit leker sig fram med toner, rytmer och ljud. Själv har hon jämfört sitt musikarbete med att sticka och brodera.
Björk växte upp i Reykjavik på Island, hon var en punkig tjej genom 80-och 90-talen. Som ung spelade hon i flera band, bland andra i Tappi Tikarrass, och i KUKL, som blev till the Sugarcubes. Sugarcubes gjorde sig kända internationellt med låten Birthday. Under 90-talet medverkade Björk i ett par mindre kända filmer. På senare tid har hon gjort soundtracken till två filmer: Lars von Triers Dancer in the dark, där hon också innehade huvudrollen i filmen, och musik till maken Matthew Barneys Drawing restraint 9.
Björks helt första skiva var en soloskiva, hon var bara elva år då. Och andra plattan var ett blygt jazzalbum. När bandet the Sugarcubes splittrades 1992, ledde det vidare till en solokarriär för Björks del och en flytt till London. Sedan dess har det med jämna mellanrum kommit musik från hennes håll: Debut, Post, Homogenic, Vespertine, Medúlla och nu med Volta. Medan de två tidigaste av dessa känns lite som ett collage, eller vad jag vill beskriva som ”kugghjulstechno”, visar de följande två tecken på ”space”-pop, de är mycket elektroniskt finslipade, något som övergår i ett vilt och trevande experimenterande i Medúlla. Sista skivan är mer blandad, igen. Hon har vunnit många priser. År 2000 blev hon bästa skådespelerska i Cannes. Flera av skivorna har sålt guld.
Sångerskan Björk satsar mycket på en alltäckande image inför varje skiva. Med en clownmun och pärletårar, indisk namaste-hälsning (Debut), eller snövit klänning med en svanhals på axeln (Vespertine). Japansk kimono och långa, oklippta naglar (Homogenic), håret flätat till stora nätkreationer (Medúlla) och som kroppsmålad, iklädd en röd gummiboll (Volta). Björk är lika överraskande som knepig.
Låttexterna kan ofta bli svåra att uppfatta till musiken. Ordflödet liknar mer poesi, och den tydliga isländska brytningen, ger samtidigt henne en frihet i hur hon använder sig av det engelska språket. Det känns seriöst, ofta har hon väldigt talande liknelser: i thrive best hermit-style, with a beard and a pipe. Ibland känns meningarna som utan ett sammanhang: forget my name go astray, killer whale in a bay exempelvis.
Efter Tsunamin samarbetade Björk med Unicef och sålde en skiva till förmån för barn i Asien som farit illa av olyckan. Idag bor Björk delvis i New York, i London och i Reykjavik. Sonen Sindri 20 år, vars pappa är en av medlemmarna i Sugarcubes-bandet är journalist, och dottern Ísadóra är fyra år. Mediekonstnären Matthew Barney, Björks nuvarande partner, är hennes pappa.
Artisten Björk ute med nya skivan Volta
Låt mig dra i den mjukaste tråden först; The dull flame of desire är som ekologisk bomull. Dessa rader av, ursprungligen rysk, poesi virvlar i total samförståelse, som lätta fjädrar runt, runt. Duetten med den nästan lite omusikaliska Antony Hegarty fastnar som napalm.
En flod av emotion, fängslad, frisläppande, med historiska förtecken - Björk ikläder sig en indisk gudom, eldens Agni. Men hon är inte hetta i betydelsen brand, nej utan en svag förnimmelse av lockelsens eld, av släktskap mer än av upphetsning.
I see who you are blir en asiatisk hyllning till kvinnan, ett Genesis, fast baklänges. Adam och Eva finns, och de vill bli oskapade. Den melodiösa slingan, är som att sitta i en eka, småguppa tidigt på morgonen, i någon vik. Vi hör vattnet. Ett tåg.
Resten är sega dinosauriesenor. Det finns ett medicinskt medvetande, ett urladdande element. Björk talar om nödvändig Voodoo, kanske är det en tänkt avkolonisering av den tredje världen?
Damn colonists
Ignore their patronizing
Tear off their blindfold
Open their eyes
*Erika Chotai*
Björk Gudmundsdottir använder rösten och kroppen i sina konstexperiment. I allt från "Homogenic", där musiken är fint framförd i tio stycken melodiösa låtar, till "Medúlla", som är ett album där hon bit för bit leker sig fram med toner, rytmer och ljud. Själv har hon jämfört sitt musikarbete med att sticka och brodera.
Björk växte upp i Reykjavik på Island, hon var en punkig tjej genom 80-och 90-talen. Som ung spelade hon i flera band, bland andra i Tappi Tikarrass, och i KUKL, som blev till the Sugarcubes. Sugarcubes gjorde sig kända internationellt med låten Birthday. Under 90-talet medverkade Björk i ett par mindre kända filmer. På senare tid har hon gjort soundtracken till två filmer: Lars von Triers Dancer in the dark, där hon också innehade huvudrollen i filmen, och musik till maken Matthew Barneys Drawing restraint 9.
Björks helt första skiva var en soloskiva, hon var bara elva år då. Och andra plattan var ett blygt jazzalbum. När bandet the Sugarcubes splittrades 1992, ledde det vidare till en solokarriär för Björks del och en flytt till London. Sedan dess har det med jämna mellanrum kommit musik från hennes håll: Debut, Post, Homogenic, Vespertine, Medúlla och nu med Volta. Medan de två tidigaste av dessa känns lite som ett collage, eller vad jag vill beskriva som ”kugghjulstechno”, visar de följande två tecken på ”space”-pop, de är mycket elektroniskt finslipade, något som övergår i ett vilt och trevande experimenterande i Medúlla. Sista skivan är mer blandad, igen. Hon har vunnit många priser. År 2000 blev hon bästa skådespelerska i Cannes. Flera av skivorna har sålt guld.
Sångerskan Björk satsar mycket på en alltäckande image inför varje skiva. Med en clownmun och pärletårar, indisk namaste-hälsning (Debut), eller snövit klänning med en svanhals på axeln (Vespertine). Japansk kimono och långa, oklippta naglar (Homogenic), håret flätat till stora nätkreationer (Medúlla) och som kroppsmålad, iklädd en röd gummiboll (Volta). Björk är lika överraskande som knepig.
Låttexterna kan ofta bli svåra att uppfatta till musiken. Ordflödet liknar mer poesi, och den tydliga isländska brytningen, ger samtidigt henne en frihet i hur hon använder sig av det engelska språket. Det känns seriöst, ofta har hon väldigt talande liknelser: i thrive best hermit-style, with a beard and a pipe. Ibland känns meningarna som utan ett sammanhang: forget my name go astray, killer whale in a bay exempelvis.
Efter Tsunamin samarbetade Björk med Unicef och sålde en skiva till förmån för barn i Asien som farit illa av olyckan. Idag bor Björk delvis i New York, i London och i Reykjavik. Sonen Sindri 20 år, vars pappa är en av medlemmarna i Sugarcubes-bandet är journalist, och dottern Ísadóra är fyra år. Mediekonstnären Matthew Barney, Björks nuvarande partner, är hennes pappa.
Artisten Björk ute med nya skivan Volta
Låt mig dra i den mjukaste tråden först; The dull flame of desire är som ekologisk bomull. Dessa rader av, ursprungligen rysk, poesi virvlar i total samförståelse, som lätta fjädrar runt, runt. Duetten med den nästan lite omusikaliska Antony Hegarty fastnar som napalm.
En flod av emotion, fängslad, frisläppande, med historiska förtecken - Björk ikläder sig en indisk gudom, eldens Agni. Men hon är inte hetta i betydelsen brand, nej utan en svag förnimmelse av lockelsens eld, av släktskap mer än av upphetsning.
I see who you are blir en asiatisk hyllning till kvinnan, ett Genesis, fast baklänges. Adam och Eva finns, och de vill bli oskapade. Den melodiösa slingan, är som att sitta i en eka, småguppa tidigt på morgonen, i någon vik. Vi hör vattnet. Ett tåg.
Resten är sega dinosauriesenor. Det finns ett medicinskt medvetande, ett urladdande element. Björk talar om nödvändig Voodoo, kanske är det en tänkt avkolonisering av den tredje världen?
Damn colonists
Ignore their patronizing
Tear off their blindfold
Open their eyes
*Erika Chotai*
Sunday, May 13, 2007
Friday, April 27, 2007
Artemistemplet i Efesos
Belägenhet
På Turkiets västra kust ligger ruinerna från ett av Europas sista gudinnetempel. Templet är tillägnat Gudinnan Artemis, eller Diana som hon heter i Italien. Den Grekiska och romerska Artemis symboliserar jakt och vild natur, hon är dotter till Zeus och syster till Apollo. Således skiljer hon sig i Efesos från i hennes andra tempel , hon har t.ex. ett syskontempel på ön Samos, nämligen att här välsignas hon för sin fruktbarhet.
. Templet var organiskt, det anpassades till miljön runtomkring. Resanden som tog sig till hamnstaden Efesos för tvåtusen år sedan såg framför sig det väldiga palatset, det var ca 4 gånger större än dåtida tempel. Utanför och i templet var en marknad, och runtom låg troligen små fik och bad samt omklädningsrum, då templet förutom handel också användes för religiösa ceremonier förstås, och för idrott. Palatset har genom tiderna liknats vid en palm, eftersom utsmyckningarna var egendomligt växtliga och byggnaden så bra smälte in i den omgivande naturen.
Arkitekturen
Konstnären Chersitron som ritade Efesostemplet var även matematiker och geometriker. Det här var ca år 550 före Kristus. Betalade gjorde Lydiens dåvarande kung. Det sägs att människorna som byggde var kvinnor med hästar, s.k. Amazoner. Alla väggar och pelare gjordes i marmor, men till takets insida användes cederträ och till dörrarna cypress.
Eftersom Chersitron var bekant med geometriska formler ritade han sitt tempel i den så kallade Gyllene proportionen, det vill säga längden är lika med bredden gånger pi. Detta gör att centrumet framhävs och de mittersta pelarna liksom öppnar sig. Ett annat exempel på den gyllene proportionen är Akropolis i Aten och ännu ett är det klassiska A4- arket.
Pelarna (bild 3 och 5), har voluter som är formade som en vädurs horn, det är den joniska stilen. Alla är de fårade i något som på arkitekturspråk heter kanalisering.
Tempelbasens grundform är oktogonal, ett språk som talar för den demokratiska ordningen. Alltså står pelarna åtta och åtta, i 16 rader. De totalt 127 pelarna bär upp taket son är vinklat. Högst upp en bevingad staty.
Alexander den store
År 356 f. Kr, samma natt som Alexander, den blivande kungen av Makedonien, föddes tände en viss Hieronymus eld på Efesostemplet. Han ville bli för evigt ihågkommen.
Under de 20 uppbyggnadsåren som följde gavs det smeknamnet Tempel e. Hela arbetet påkostades av Alexander den store, och han fick sitt porträtt målat och uppsatt framför ingången.
Återigen ett halvt sekel efteråt förstördes Artemismonumentet, varför eller hur vet man inte. Nu först efter 125 års utgrävningar har man lyckats bygga upp de delar som vi ser på bild 1.
Historiskt monument-tolkning
Analys
Konstnär: Chersifron
Tillkomstår: 600-talet f. Kr.
Verk: Tempel i jonisk stil
Teknik: Oktogonal bas med Gyllene proportion som grundmått.
Proveniens: Folket i Efesos, demokratisk byggnad. Påkostad av kung Kroisos av Lydien, senare återuppbyggd på bekostnad av kung Alexander av Makedonien.
Material: Marmor och trä.
Rumsframställning: Stor öppen yta upphöjd av trappor. Pelare i rader som avskärmar något, ger skugga och inger ett något linjärt intryck. Endast Bakre vägg (bakom vilken förberedelser inför riter hölls och heliga objekt troligen bevarades).
Skelett: Ett fiskskelett, var min första tanke vid åsynen av detta enorma monument (d.v.s. ett vetenskapligt rekonstruerat exempel av byggnaden. Mycket av min tolkning måste vara historisk och jämförande med den tid då Artemis var vördnad i dessa trakter.) Templet utgör en ryggrad i hamnstaden Efesos, vilken är belägen mellan två berg i en dalgång.
Rytm och musik: Rytmen är som ett harpspel, regelbunden puls fast med ett anarkistiskt inslag. Harptonen är ett perfekt exempel på hur akustik ligger/färdas i ett stort kalt utrymme av blanka ytor och ekar lätt mot pelarna den stöter på, endast skapande ett lätt vibrerande. Toner som vävs in i varandra som ett helande surr.
Användning: Olika former av kroppsutövande; idrott, antagligen andlig aktivitet närbesläktad med asiaternas meditation och med yoga (som betyder union på sanskrit) hölls i Artemistemplet. Även religiösa ceremonier, skolundervisning, politiska möten och handel utfördes på denna plats. I syfte för turismen såldes Diana-statyetter bl.a.
Magi och kult: Insidan hölls smyckad med diverse symboler och statyer av Amazoner, dessa medförde antagligen en atmosfär som var målerisk, om inte gudomlig.
Efterord
Med de ruiner som finns kvar av verket, är det svårt att idag redogöra vetenskapligt korrekt inför de olika funktioner templet fyllt för dryga 2500 år sedan, inte ens en komplett karta eller byggnadsritning finns tillhanda idag. Mycket genom tiderna som idag räknas som historia är bara spekulationer och antaganden med stöd av vissa milstolpar som levt igenom tiden. Jag tolkar med delvis andra antika tempel som mall, utifrån reseberättelser, och har bildat mig en uppfattning om en upplevelse i rymd beskriven som (bara kring de delar som står där i nutiden, enligt berättelser ur min mans mun- som besökte Efesos för 16 år sedan) spirituellt transcendent och stillsam, likt känslan man kan ha i en nutida svensk kyrka. Det höga taket på 20 meter starka pelare, glatt golv och utsikten över vattnet talar för en sådan upplevelse. Solnedgångarna skedde med ett klot sjunkande ner i havet. Tidigt på mornarna inleddes aktiviteterna, med tempel e som central marknadsplats. Handelsresanden kom i sina skepp för att byta till sig varor, Pilgrimsfarare för att tillbedja och offra till den stora modergudinnan. En missionär som följde det spåret var Paulus. Detta var i en epok just efter att Jesus levat på jorden, och hans lärjunge Paulus lyckades leda in massor från naturreligionerna till kristendom. Men det är en annan historia. Hans efterföljare John bad att få begravas i staden Efesos, och befolkningen byggde honom en särskild trägravkammare.
Källor: Konsten av H W Janson
Gardners konst genom tiderna av Helena Gardner
Belägenhet
På Turkiets västra kust ligger ruinerna från ett av Europas sista gudinnetempel. Templet är tillägnat Gudinnan Artemis, eller Diana som hon heter i Italien. Den Grekiska och romerska Artemis symboliserar jakt och vild natur, hon är dotter till Zeus och syster till Apollo. Således skiljer hon sig i Efesos från i hennes andra tempel , hon har t.ex. ett syskontempel på ön Samos, nämligen att här välsignas hon för sin fruktbarhet.
. Templet var organiskt, det anpassades till miljön runtomkring. Resanden som tog sig till hamnstaden Efesos för tvåtusen år sedan såg framför sig det väldiga palatset, det var ca 4 gånger större än dåtida tempel. Utanför och i templet var en marknad, och runtom låg troligen små fik och bad samt omklädningsrum, då templet förutom handel också användes för religiösa ceremonier förstås, och för idrott. Palatset har genom tiderna liknats vid en palm, eftersom utsmyckningarna var egendomligt växtliga och byggnaden så bra smälte in i den omgivande naturen.
Arkitekturen
Konstnären Chersitron som ritade Efesostemplet var även matematiker och geometriker. Det här var ca år 550 före Kristus. Betalade gjorde Lydiens dåvarande kung. Det sägs att människorna som byggde var kvinnor med hästar, s.k. Amazoner. Alla väggar och pelare gjordes i marmor, men till takets insida användes cederträ och till dörrarna cypress.
Eftersom Chersitron var bekant med geometriska formler ritade han sitt tempel i den så kallade Gyllene proportionen, det vill säga längden är lika med bredden gånger pi. Detta gör att centrumet framhävs och de mittersta pelarna liksom öppnar sig. Ett annat exempel på den gyllene proportionen är Akropolis i Aten och ännu ett är det klassiska A4- arket.
Pelarna (bild 3 och 5), har voluter som är formade som en vädurs horn, det är den joniska stilen. Alla är de fårade i något som på arkitekturspråk heter kanalisering.
Tempelbasens grundform är oktogonal, ett språk som talar för den demokratiska ordningen. Alltså står pelarna åtta och åtta, i 16 rader. De totalt 127 pelarna bär upp taket son är vinklat. Högst upp en bevingad staty.
Alexander den store
År 356 f. Kr, samma natt som Alexander, den blivande kungen av Makedonien, föddes tände en viss Hieronymus eld på Efesostemplet. Han ville bli för evigt ihågkommen.
Under de 20 uppbyggnadsåren som följde gavs det smeknamnet Tempel e. Hela arbetet påkostades av Alexander den store, och han fick sitt porträtt målat och uppsatt framför ingången.
Återigen ett halvt sekel efteråt förstördes Artemismonumentet, varför eller hur vet man inte. Nu först efter 125 års utgrävningar har man lyckats bygga upp de delar som vi ser på bild 1.
Historiskt monument-tolkning
Analys
Konstnär: Chersifron
Tillkomstår: 600-talet f. Kr.
Verk: Tempel i jonisk stil
Teknik: Oktogonal bas med Gyllene proportion som grundmått.
Proveniens: Folket i Efesos, demokratisk byggnad. Påkostad av kung Kroisos av Lydien, senare återuppbyggd på bekostnad av kung Alexander av Makedonien.
Material: Marmor och trä.
Rumsframställning: Stor öppen yta upphöjd av trappor. Pelare i rader som avskärmar något, ger skugga och inger ett något linjärt intryck. Endast Bakre vägg (bakom vilken förberedelser inför riter hölls och heliga objekt troligen bevarades).
Skelett: Ett fiskskelett, var min första tanke vid åsynen av detta enorma monument (d.v.s. ett vetenskapligt rekonstruerat exempel av byggnaden. Mycket av min tolkning måste vara historisk och jämförande med den tid då Artemis var vördnad i dessa trakter.) Templet utgör en ryggrad i hamnstaden Efesos, vilken är belägen mellan två berg i en dalgång.
Rytm och musik: Rytmen är som ett harpspel, regelbunden puls fast med ett anarkistiskt inslag. Harptonen är ett perfekt exempel på hur akustik ligger/färdas i ett stort kalt utrymme av blanka ytor och ekar lätt mot pelarna den stöter på, endast skapande ett lätt vibrerande. Toner som vävs in i varandra som ett helande surr.
Användning: Olika former av kroppsutövande; idrott, antagligen andlig aktivitet närbesläktad med asiaternas meditation och med yoga (som betyder union på sanskrit) hölls i Artemistemplet. Även religiösa ceremonier, skolundervisning, politiska möten och handel utfördes på denna plats. I syfte för turismen såldes Diana-statyetter bl.a.
Magi och kult: Insidan hölls smyckad med diverse symboler och statyer av Amazoner, dessa medförde antagligen en atmosfär som var målerisk, om inte gudomlig.
Efterord
Med de ruiner som finns kvar av verket, är det svårt att idag redogöra vetenskapligt korrekt inför de olika funktioner templet fyllt för dryga 2500 år sedan, inte ens en komplett karta eller byggnadsritning finns tillhanda idag. Mycket genom tiderna som idag räknas som historia är bara spekulationer och antaganden med stöd av vissa milstolpar som levt igenom tiden. Jag tolkar med delvis andra antika tempel som mall, utifrån reseberättelser, och har bildat mig en uppfattning om en upplevelse i rymd beskriven som (bara kring de delar som står där i nutiden, enligt berättelser ur min mans mun- som besökte Efesos för 16 år sedan) spirituellt transcendent och stillsam, likt känslan man kan ha i en nutida svensk kyrka. Det höga taket på 20 meter starka pelare, glatt golv och utsikten över vattnet talar för en sådan upplevelse. Solnedgångarna skedde med ett klot sjunkande ner i havet. Tidigt på mornarna inleddes aktiviteterna, med tempel e som central marknadsplats. Handelsresanden kom i sina skepp för att byta till sig varor, Pilgrimsfarare för att tillbedja och offra till den stora modergudinnan. En missionär som följde det spåret var Paulus. Detta var i en epok just efter att Jesus levat på jorden, och hans lärjunge Paulus lyckades leda in massor från naturreligionerna till kristendom. Men det är en annan historia. Hans efterföljare John bad att få begravas i staden Efesos, och befolkningen byggde honom en särskild trägravkammare.
Källor: Konsten av H W Janson
Gardners konst genom tiderna av Helena Gardner
Thursday, April 26, 2007
Tuesday, April 24, 2007
inkog.
Vårens dubbelnummer av Inkognito (tidigare nämnd), kommer snart ut!
Håll ögonen öppna i Humanisthuset, Umeå universitet.
Jag har äran att själv delta med ca en halv sida.
Håll ögonen öppna i Humanisthuset, Umeå universitet.
Jag har äran att själv delta med ca en halv sida.
Wednesday, March 28, 2007
Dagstidning och Kamrat-post!
ALTERNATIV MEDICIN
Den alternativa medicinen kännetecknas av att den står utanför den kostnadsfria vården både i kostnader och som respekterad metod. Ofta lär du dig en metod inom den alternativ-medicinska, av en erfaren utövare, i en sluten grupp. Dessa typer av läkegrepp har fått utstå många angrepp av typen ”flum-företeelse”, ”lyx-verksamhet” eller också som produkten av en kvacksalveri-sekt.
Hemligheten är kanske att det finns lika många grenar på det alternativmedicinska trädet som det finns läkare på sjukhuset. Liksom inom alla andra yrkesområden, måste man förvärva kunskap innan man kan skilja de olika grenarna åt. Du kan finna idéer om healing inom New Age, uråldrig yoga eller i en sten på stranden. Självläkning är det första steget för den som dras åt det alternativ-medicinska hållet.
Min egen kunskap, och mitt intresse, ligger främst inom Ört-medicin (som inkluderar växtlära), och olika former av Zonterapier och Akupressur. Ofta får man som komplement till sina behandlingsmetoder lära sig en mjukare form av självförsvar, exempelvis TaiJi. Den syftar till att lösgöra energi-knutar, och försätta kroppen i ett energialstrande förlopp. Som en återvinningsprincip satt i sin praktik.
Naturen finns som regel med, och om man inte vill kalla det ”naturreligion” så i alla fall naturmedicin. Buddhister har i alla tider ägnat sig åt olika typer av Naturmedicin. Likaså olika indianska grupper. Men det som verkar alternativt för oss, kan i en annan kultur faktiskt tillhöra den inhemska skolmedicinen. Alternativ-begreppet är således en lite relativ term.
Du ska alltså komma underfund med vad din egen läkeprocess går ut på. Vissa personer kanske tycker att ”Jamen, jag har inget som jag vill förändra hos mig”, och i så fall vore det väl onödigt att försöka gå igenom en sådan stor process. Andra menar att vi faktiskt alla behöver självläkning. Det finns olika åsikter om detta, och frågan blir istället till vilket pris jag vill lära mig den ena eller den andra metoden. Vill jag, låt säga, kunna ge andra massage, måste jag ju först lära mig att ta emot sådan kroppsberöring, något som kanske får uppgiften att verka mycket allvarsammare nu än vid första tanken. Huden har en hel historia bakom sig.
Dessutom är de flesta kurserna i Europa väldigt dyra. Utanförskapet i relation till den allmänna sjukvården, ger dåligt skydd för utövarna och hänvisar dem till en närmast laglös marknad. Helst ska du vara egenföretagare för att kunna jobba.
Det som ändå håller kostnaderna på en mänsklig nivå här i Sverige, tycker jag personligen är, den utbredda acceptansen av yoga; variationerna och utbudet av yoga-övningar både som en västerländsk företeelse (något som kanske kan ifrågasättas - ska yoga verkligen läras ut som en typ av aerobics?) och som den genuina, indiska allsidiga träningen har fått indisk kultur att verka närmast normal.
Den egna absoluta favoriten, som hos många bygger på en familje-tradition, är så också en billig form av healing. Att läsa om blommor, torka lite blad till te och att använda kryddor i maten är både billigare och lättare än de flesta andra mediciner. Alla marker har sin egen ”färgblandning” i herbariumet. Många känner redan till lite om det egna landets flora. Det är långt säkrare, men kanske inte lika spännande, som att resa till en avlägsen plats för att finna kunskap.
Det finns många vägar för att bli frisk! (ungdomsversion)
Vanligtvis är det till den vanliga doktorn på sjukhuset, eller till en syster på vårdcentralen man ska gå, när man blivit sjuk. De brukar kunna hjälpa till med mycket som går fel i kroppen. Men ibland räcker inte det, man kanske inte blir förstådd eller ens trodd när man berättar om hur det gör ont. Problemet kan vara svårt att ta på. Man kan till och med få känslor som att ”tänk ifall jag bara hittar på allt”, om man inte blir tagen på allvar – eller hur?
Då kan man gå till någon annan person som också arbetar med hälsan, men på ett lite annorlunda sätt. Man brukar allmänt kalla det för Alternativmedicin, det som inte räknas som vanlig sjukvård. Det skulle kunna vara en farbror eller tant, som kan en massa om hur människan fungerar i sin helhet: hur hon påverkas av att leva i ett modernt samhälle; hur hon egentligen hör ihop med naturen och hur själen behöver vila, till exempel. Det kunde vara en person från Sverige, det kan också vara någon från ett annat land.
Det finns många skilda sätt att lära ut kunskapen om kroppens alla sammanhang (saker runt omkring, som också har betydelse). De här läkarna kan något eller några sätt. Hon eller han vill antagligen förklara för dig, att smärtan du känner är din kropps sätt att berätta för dig att det är något som är fel. Ofta får man komma på flera besök för att se om man blir bättre. Det brukar gå fortare hos en vanlig läkare, men ofta kommer symptomen (exempelvis smärtan) tillbaka efter en tid. I alternativmedicinen försöker man tränga lite djupare, så att man lär känna problemet bättre. Då vet man också vad man ska göra. Det kan betyda att man måste ändra något i sin livsstil, i sitt sätt att leva.
Många vuxna är rädda för den här sortens behandling. De tror att det handlar om magi, och att magin är farlig, eller så tror de något annat. Men det bästa är att det finns så många olika sätt som man kan få hjälp på, ifall man är rädd för något. Alla jobbar på sitt eget sätt. Vissa använder stenar, andra oljor och det finns de som läker andra människor med färger, det kallas ”färgterapi”, eller genom att visa dig meditation.
Man ska inte bli rädd om man träffar folk som kan en massa konstiga saker, bara de vill en väl. I många kulturer kan alla äldre människor något om naturmedicin, hur man läker med växter och örter, eller så anses kanske till och med deras vishet så djup att de kallas för schamaner.
Vi i väst studerar blommorna och deras namn i skolan. Men vi får sällan höra att dessa växter var mediciner, långt innan dagens alla mediciner fanns. Det är det som naturmedicinen lär.
Det finns också alternativmediciner då man ska röra på kroppen, som i QiGong, till exempel. Det är en gammal tradition som kommer från Kina. I Kina finns det massor av olika sorters QiGong, men här kallas det bara så: QiGong. Man koncentrerar sig på vissa rörelsemönster och samtidigt tänker man på hur energierna rör sig. Det tar lite tid innan man kan se och känna energier.
Ofta är det väldigt dyrt om man ska betala för sådan här terapi. Därför kanske man hellre går till sjukhuset i alla fall. Eftersom alla i Sverige har rätt till gratis sjukvård, i de flesta fall, så låter man också de som bestämmer om sjukvården bestämma lite över hur jag ska få bli frisk. Ibland är det bra. Andra gånger kan det bli dyrt i längden om man inte får den hjälp som man behöver.
Erika Chotai,
27 September 2006.
Kulturjournalistik termin 1,
Umeå universitet.
Den alternativa medicinen kännetecknas av att den står utanför den kostnadsfria vården både i kostnader och som respekterad metod. Ofta lär du dig en metod inom den alternativ-medicinska, av en erfaren utövare, i en sluten grupp. Dessa typer av läkegrepp har fått utstå många angrepp av typen ”flum-företeelse”, ”lyx-verksamhet” eller också som produkten av en kvacksalveri-sekt.
Hemligheten är kanske att det finns lika många grenar på det alternativmedicinska trädet som det finns läkare på sjukhuset. Liksom inom alla andra yrkesområden, måste man förvärva kunskap innan man kan skilja de olika grenarna åt. Du kan finna idéer om healing inom New Age, uråldrig yoga eller i en sten på stranden. Självläkning är det första steget för den som dras åt det alternativ-medicinska hållet.
Min egen kunskap, och mitt intresse, ligger främst inom Ört-medicin (som inkluderar växtlära), och olika former av Zonterapier och Akupressur. Ofta får man som komplement till sina behandlingsmetoder lära sig en mjukare form av självförsvar, exempelvis TaiJi. Den syftar till att lösgöra energi-knutar, och försätta kroppen i ett energialstrande förlopp. Som en återvinningsprincip satt i sin praktik.
Naturen finns som regel med, och om man inte vill kalla det ”naturreligion” så i alla fall naturmedicin. Buddhister har i alla tider ägnat sig åt olika typer av Naturmedicin. Likaså olika indianska grupper. Men det som verkar alternativt för oss, kan i en annan kultur faktiskt tillhöra den inhemska skolmedicinen. Alternativ-begreppet är således en lite relativ term.
Du ska alltså komma underfund med vad din egen läkeprocess går ut på. Vissa personer kanske tycker att ”Jamen, jag har inget som jag vill förändra hos mig”, och i så fall vore det väl onödigt att försöka gå igenom en sådan stor process. Andra menar att vi faktiskt alla behöver självläkning. Det finns olika åsikter om detta, och frågan blir istället till vilket pris jag vill lära mig den ena eller den andra metoden. Vill jag, låt säga, kunna ge andra massage, måste jag ju först lära mig att ta emot sådan kroppsberöring, något som kanske får uppgiften att verka mycket allvarsammare nu än vid första tanken. Huden har en hel historia bakom sig.
Dessutom är de flesta kurserna i Europa väldigt dyra. Utanförskapet i relation till den allmänna sjukvården, ger dåligt skydd för utövarna och hänvisar dem till en närmast laglös marknad. Helst ska du vara egenföretagare för att kunna jobba.
Det som ändå håller kostnaderna på en mänsklig nivå här i Sverige, tycker jag personligen är, den utbredda acceptansen av yoga; variationerna och utbudet av yoga-övningar både som en västerländsk företeelse (något som kanske kan ifrågasättas - ska yoga verkligen läras ut som en typ av aerobics?) och som den genuina, indiska allsidiga träningen har fått indisk kultur att verka närmast normal.
Den egna absoluta favoriten, som hos många bygger på en familje-tradition, är så också en billig form av healing. Att läsa om blommor, torka lite blad till te och att använda kryddor i maten är både billigare och lättare än de flesta andra mediciner. Alla marker har sin egen ”färgblandning” i herbariumet. Många känner redan till lite om det egna landets flora. Det är långt säkrare, men kanske inte lika spännande, som att resa till en avlägsen plats för att finna kunskap.
Det finns många vägar för att bli frisk! (ungdomsversion)
Vanligtvis är det till den vanliga doktorn på sjukhuset, eller till en syster på vårdcentralen man ska gå, när man blivit sjuk. De brukar kunna hjälpa till med mycket som går fel i kroppen. Men ibland räcker inte det, man kanske inte blir förstådd eller ens trodd när man berättar om hur det gör ont. Problemet kan vara svårt att ta på. Man kan till och med få känslor som att ”tänk ifall jag bara hittar på allt”, om man inte blir tagen på allvar – eller hur?
Då kan man gå till någon annan person som också arbetar med hälsan, men på ett lite annorlunda sätt. Man brukar allmänt kalla det för Alternativmedicin, det som inte räknas som vanlig sjukvård. Det skulle kunna vara en farbror eller tant, som kan en massa om hur människan fungerar i sin helhet: hur hon påverkas av att leva i ett modernt samhälle; hur hon egentligen hör ihop med naturen och hur själen behöver vila, till exempel. Det kunde vara en person från Sverige, det kan också vara någon från ett annat land.
Det finns många skilda sätt att lära ut kunskapen om kroppens alla sammanhang (saker runt omkring, som också har betydelse). De här läkarna kan något eller några sätt. Hon eller han vill antagligen förklara för dig, att smärtan du känner är din kropps sätt att berätta för dig att det är något som är fel. Ofta får man komma på flera besök för att se om man blir bättre. Det brukar gå fortare hos en vanlig läkare, men ofta kommer symptomen (exempelvis smärtan) tillbaka efter en tid. I alternativmedicinen försöker man tränga lite djupare, så att man lär känna problemet bättre. Då vet man också vad man ska göra. Det kan betyda att man måste ändra något i sin livsstil, i sitt sätt att leva.
Många vuxna är rädda för den här sortens behandling. De tror att det handlar om magi, och att magin är farlig, eller så tror de något annat. Men det bästa är att det finns så många olika sätt som man kan få hjälp på, ifall man är rädd för något. Alla jobbar på sitt eget sätt. Vissa använder stenar, andra oljor och det finns de som läker andra människor med färger, det kallas ”färgterapi”, eller genom att visa dig meditation.
Man ska inte bli rädd om man träffar folk som kan en massa konstiga saker, bara de vill en väl. I många kulturer kan alla äldre människor något om naturmedicin, hur man läker med växter och örter, eller så anses kanske till och med deras vishet så djup att de kallas för schamaner.
Vi i väst studerar blommorna och deras namn i skolan. Men vi får sällan höra att dessa växter var mediciner, långt innan dagens alla mediciner fanns. Det är det som naturmedicinen lär.
Det finns också alternativmediciner då man ska röra på kroppen, som i QiGong, till exempel. Det är en gammal tradition som kommer från Kina. I Kina finns det massor av olika sorters QiGong, men här kallas det bara så: QiGong. Man koncentrerar sig på vissa rörelsemönster och samtidigt tänker man på hur energierna rör sig. Det tar lite tid innan man kan se och känna energier.
Ofta är det väldigt dyrt om man ska betala för sådan här terapi. Därför kanske man hellre går till sjukhuset i alla fall. Eftersom alla i Sverige har rätt till gratis sjukvård, i de flesta fall, så låter man också de som bestämmer om sjukvården bestämma lite över hur jag ska få bli frisk. Ibland är det bra. Andra gånger kan det bli dyrt i längden om man inte får den hjälp som man behöver.
Erika Chotai,
27 September 2006.
Kulturjournalistik termin 1,
Umeå universitet.
Saturday, February 24, 2007
Internet är fantastiskt!
Hejsan.
Jag har valt att ha en ganska privat profil, en "dagboks-liknande" blogg till! Det kan inte göras på annat sätt.
Silas var på gympa idag. Jag gick med. Tyvärr blev han dålig i magen efter ett tag. Vi gick hem.
Farsan ringde, kusinerna har fyllt år - tårta? nej, vi stannar hemma.
Nu har läsarnas Fria Tidning startat, det går inte att skapa användarkonto där. Någon som kallar sig filip har tagit kommandot och välkomnar läsare och jag undrar om demokrati verkligen funkar så här? eller...vad är det för fel med demokrati - ett system som fungerar? Nä, jag ska inte bli bitsk. det känns ju kul att få se hur det växer fram. Det blir väl helt enkelt så att vissa tar på sig ansvaret från början. Och det är ju bra. sedan hänger andra på får vi hoppas.
Noden är en annan tidning som har underliga mekanismer och jag klagade på det. Men nu tycker jag det är en bra webb-tidning.
Jag har valt att ha en ganska privat profil, en "dagboks-liknande" blogg till! Det kan inte göras på annat sätt.
Silas var på gympa idag. Jag gick med. Tyvärr blev han dålig i magen efter ett tag. Vi gick hem.
Farsan ringde, kusinerna har fyllt år - tårta? nej, vi stannar hemma.
Nu har läsarnas Fria Tidning startat, det går inte att skapa användarkonto där. Någon som kallar sig filip har tagit kommandot och välkomnar läsare och jag undrar om demokrati verkligen funkar så här? eller...vad är det för fel med demokrati - ett system som fungerar? Nä, jag ska inte bli bitsk. det känns ju kul att få se hur det växer fram. Det blir väl helt enkelt så att vissa tar på sig ansvaret från början. Och det är ju bra. sedan hänger andra på får vi hoppas.
Noden är en annan tidning som har underliga mekanismer och jag klagade på det. Men nu tycker jag det är en bra webb-tidning.
Monday, February 12, 2007
Från och med nu ska jag använda denna blogg!!
vare sig jag skriver på engelska eller på svenska, så ska jag göra det.
Några nya länkar: http://www.tidningenkulturen.se/ och
Äntligen!
Nu skrev jag en kommentar till, och då dök det upp en artikel. den här webb-sidan har varit kufisk, minst sagt, varje gång jag skriver och påpekar att något är förvunnet, så kommer det automatiskt information.http://news.humlab.umu.se/node/393#comment-451 dessa är de som läser andra året på min utbildning; alltså den linje jag själv går termin nummer två på. De går alltså Fyra.
den övre länken, där ska jag göra min praktik, inte på plats, men i samarbete med. Kul!!
kolla neondioden också, den har fått ny profil.
hejhej
vare sig jag skriver på engelska eller på svenska, så ska jag göra det.
Några nya länkar: http://www.tidningenkulturen.se/ och
Äntligen!
Nu skrev jag en kommentar till, och då dök det upp en artikel. den här webb-sidan har varit kufisk, minst sagt, varje gång jag skriver och påpekar att något är förvunnet, så kommer det automatiskt information.http://news.humlab.umu.se/node/393#comment-451 dessa är de som läser andra året på min utbildning; alltså den linje jag själv går termin nummer två på. De går alltså Fyra.
den övre länken, där ska jag göra min praktik, inte på plats, men i samarbete med. Kul!!
kolla neondioden också, den har fått ny profil.
hejhej
Subscribe to:
Posts (Atom)